原文发表于《湖北日报·东湖副报刊》

去走乌孙古道，是半年前就定下来的，当我第一时间看到这条线路时，就被深深吸引住了。因为这是一条历史文化之道； 更是一条风景美到极致之道； 还是一条挑战自己意志力，提升自己强大内心之道。

乌孙古道，主要是指乌孙国到龟兹国，穿越天山南北的古道。龟兹古国，就是现在的库车、拜城一带。此道起于汉代，历朝历代都是兵家必争之地，并且发挥着咽喉作用，一直到清朝和民国时期，仍在使用和通行。

乌孙古道的历史文化厚重，不仅是因为是丝绸之路、和亲之路、取经之路、乌孙西迁之路，更重要的是因为太多的重要的历史人物，都曾经走过和途经过这条古道。可以追溯到记录的有张骞、唐僧、班超、刘细君、刘解忧、苏武、常惠等等。

汉代的张骞在公元前116年再次被启用，出使乌孙国，与其交好，同年回国，并且乌孙王派使团随同，带回来非常多的蔬菜和水果种子，如胡桃，石榴、胡萝卜、胡瓜（黄瓜）、胡葱（大葱）、胡麻（芝麻）、胡豆（蚕豆）等等。

唐朝的大和尚玄奘在到达龟兹国后，因为大雪封山，停留两月。到达的时间是公元628年年底，他在《大唐西域记》中记载：“管弦伎乐，特善诸国”、“其俗生子，以木押头，欲其匾萀也。”意思就是说，龟兹国的音乐非常杰出，对汉民族音乐发展有着重要的意义，他们的乐舞、管弦音乐，比其他国家都要有优势。并且以偏头为美，娃娃从小生下来就用木板夹扁头。唐僧玄奘还记载，他到达龟兹国时，国王叫金花，国王的儿子叫金天。

汉代的班超，更是传奇了，他一个人带领手下36人，在西域几十年，往返乌孙古道无数次，化解了无数的内乱和叛变，始终保持着丝绸之路的畅通和平安，他的机智和勇敢，那是常人无所能及。他为巩固张骞所开僻的陆上丝绸之路，做出了巨大的贡献。

刘细君、刘解忧两位公主，则是汉朝与乌孙国的和亲公主，她们背井离乡，在远离亲人和故土，在生活习惯完全不同的游牧民族长居下去，为中原的长治久安，做出了巨大的牺牲和贡献。这也说明，任何时候，需铁血男儿喋血疆场，出生入死，建功立业；也需要红粉佳人温柔奉献，委婉机智，扭转局势。二者缺一不可。

同样是汉朝时期的苏武和常惠，在出使西域匈奴时，被单于扣押软禁了十九年。忍辱负重，终获自由，最后建功立业。常惠更是率军多次解刘解忧公主之围，为解忧公主在西域控制局势给予了巨大的帮助。

湖北秭归的王昭君则是刘解忧公主回公安长后16年，和亲去了匈奴。匈奴当年是西域最大的势力，经常控制周边的小国，包括乌孙国和龟兹国。王昭君和亲匈奴，带来了中原和西域匈奴之间50年的稳定和无战事，她的贡献更是巨大。

这一个个活生生的传奇人物，背后不知有多少的传奇故事。他们的出现和到来，给乌孙古道增添了无穷的神秘。

在出发之前，我就在网上查看了相关的资料和照片，确实被那种独特的美吸引。

当我坐了飞机换火车，下了火车再换汽车，最后在接近琼库什台村时，确实被北疆的绿色草原惊倒。

汽车行驶在颠簸不平的公路上，在进村之前，远远地映入视线的全是绿色的草地和牧场，就像给大地铺上了一层绿油油的地毯，地面那样的平整，颜色那样的均匀。远远地，看上去就像假的一样，但走近细看，才感受到真真切切。

我们从琼库什台村出发，沿着琼库什台河逆流而上。 刚进山，就可以看到大片的雪松，河水从山中倾泻而下，没有大树的地方就是草皮，不时的会看到牛羊马出现，他们悠然自得，看见人了也不慌张，而是慢条丝理地吃着地上的青草，或者是悠闲的晒着太阳。

第一天行进了15公里后，在琼库什台河边的草地上扎营。在这里，可以看到很多的牛羊马群，可以看到远处白皑皑的雪山，营地旁边就是喘急的河流和成片的雪松林。四周的颜色十分的养眼，感觉这就是天然的氧吧。

第二天继续沿着琼库什台河逆流而上，走的依然是牧道，一路的风景依旧。但下午过了雪线后，大多就是乱石岗，全是被大水冲涮过的痕迹，怪石嶙峋，或尖或圆，或大或小，千奇百怪，也是一种难得的风景。特别是当我们爬上琼达坂的山顶后，远远地望去，真的是有种一缆众山小，登高望远的感觉，那是一种绝对的心灵享受。

下午在库诺萨依河谷边扎营，这里海拔在3300米左右，依然是美丽草原风光，但坡陡，两侧都是陡峭的山脉，河对面的山脊上光秃秃的，只有裸露的石头。在这里依然可以看到远处连绵起伏的雪山，以及一直向前延伸的草地和河流。

第三天，沿着库诺依河谷下山，草地上的野花满山遍野，散落在草丛中，内心的喜悦和怜惜让我不敢往前迈一步，生怕一脚下去，踩中某朵小野花，那样我将会特别的于心不安。恍惚中感觉这里就是童话里写到的王国一样，有漫山遍野的野花，有牧民简陋的小木屋，有无数的牛羊马群，有连绵起伏的雪山和无边无际的草原，还伴有牧羊犬时不时的一阵吼叫声，当然还有奔流不息的冰川河流。你敢说这不是真的童话王国吗？

下到山底后，涉水无数次，然后再上山下山，就来到了科克苏河边。科克苏河有几百米宽，河水波涛汹涌，河水是乳白色的，像牛奶的颜色一样。在河岸边，看到又细又白的沙灰沉积物，才知道原来是河水中含有大量的这种白灰物资，才使河水变成了这个颜色。当然了，这个河水不能直接饮用。最后，我们通过当地牧民的溜索过河，在河对岸不远处的阿克布拉河边扎营。陈克布拉河是科克苏河的一个支流，就在我们扎营前方不远处汇合。

第四天出发就涉水过河，乌孙古道一路上全有河道相伴，所以水资源特别丰富，来这里徒步，只需要带足干粮和装备即可，完全不用带水，随处都可以找到非常好的水源。有河就有生机，因为水是流动的，哗啦啦的，河水响彻山谷，拍打在岩石上，发出巨大的响声，仿佛一首无比动听的交响曲，给大自然增添了无穷的乐章。

在爬完似乎永不止尽的草地后，终于，远远地，可以看到传说中的天堂湖了。天堂湖的原名叫阿克库勒高山湖，它就像一棵蓝宝石，堪嵌在天山山脉之中，被山上的冰川和白雪紧紧地包裹着，湖边草地上的小花也来点缀着它的美丽和神奇，一颗颗若隐若现的石头似乎也在守护着它无与伦比的美。

天堂湖清澈明亮，形状呈弯月型，恰似一位年轻的少女，静静地躺卧在四周高山之中。湖泊没有明显的进口和出口，终年不枯。天堂湖轻盈、纯洁、神秘而又安静，我坐在草地上，久久都不敢说话，生怕惊醒了沉睡中的天堂湖。

第五天，我们是需要翻过海拔3850米的阿克布拉克达坂。先是围着天堂湖走了半圈，从不同的角度领略了天堂湖的秀美，也感受了天堂湖边一段险要的栈道，然后就开始爬升。我们穿行在乱石之中，越向上，海拔越高，行走的越艰难，但登高望远的风景越独特。

最后，我们几乎是垂直上升，走上几步，就气喘吁吁。四处都是未融化的积雪和冰川，一不小心，就会滑落，脚下的乱石中，传出“哗哗”的流水声，偶尔一阵风吹过，就会冷的直啰嗦，不时的还伴有小雨和冰雹。当我们在筋疲力尽之后终于爬上山顶，再次回望身后的“蓝宝石”和“绿宝石”时，发现所有的疲劳都烟消云散，呈现在眼前的，唯独只有登上山顶，才可以领略到的壮丽冰川和雄伟的群山。这时，一种发自内心的自豪感和成就感就会由然而生。

接下来第六天和第七天，我们主要就是沿着博孜克日格河谷一直朝外走，大多时间都在河岸和河床上行走，虽然风景不及牧场草甸，但俊俏的山峰，宽广的河谷，喘急的河水，偶然出现的一些胡杨木和灌木丛，仍然是一道别样的风景。

走出乌孙古道，发现视觉转换的太快，我都有些适应不了。我们是从北疆穿越到了南疆，跨越天山南北，北疆是草原、牧场、河流、冰川、雪山，空气湿润，而南疆则是戈壁、沙漠、雅丹地貌，空气干燥。

这次穿越乌孙古道，是先坐近五个小时的飞机到乌鲁木齐，然后再坐十多个小时的火车到伊宁，再从伊宁转汽车六个小多到达特克斯县琼库什台村。从村子正式开始徒步进山，在盲区里用双腿走上七天，总共行程130多公里。

每天上山下山，不停地涉水过河，其中还要翻越两座海拔3700米和3850米的达坂。一路风餐露宿，风、雪、雨、冰雹交加。有时被雨淋的像落汤鸡，有时又被太阳晒的无处可藏，有的还冻的像掉进冰窟窿一样，甚至有时还饿的四肢无力。

全程就没有像样的路，大多是牧道，更多的是乱石岗，天晴时路上还好走一点，只要一下雨，地上全是泥泞的泥水混合物。有时，小道上面还会积水成为小河。再还有多段的危险路段，是在悬崖峭壁上面开凿出来的栈道，上面是悬石，下面是山谷或者是河谷。走在上面，不仅要小心翼翼，不敢高声，而且还要快速通过。

其中几天，要不断地涉水过河。河水是冰雪融化汇集而成的，冰冷刺骨，我们过河时，如果动作慢一点点儿，腿脚就会冻僵抽筋，这样很容易被急流冲走。每一次过河，都是一次极限挑战和考验。过河频繁的几天，我们从早到晚，下半身几乎都是泡在冰冷的河水中，裤子、祙子、鞋子都没有干过。想想浑身湿漉漉的那种感觉，就不好受。

每天最痛苦的是下午，一是体能消耗太大跟不上，二是中午没有午休，精神上面也有疲劳的时候。我们两次翻越高海拔的达坂正是下午，越向上，海拔越高，氧气越稀薄，行走越困难。在最后，只能是用自己强大的内心和信念战胜自己，不断地说服自己继续坚持，不断地咬牙向前迈步。也只有这个时候，才能体会到，什么叫“举步维艰”。

这一切的一切，都还不是最难的。

最可怕的事，或者说想想都觉得后怕的事，是我在进山第二天，在翻越第一座琼达坂时，我的登山靴因年久老化脱胶掉底了。这就意味着，鞋子保暖和防水功能都没有了，还有防滑功能也没有了。在上山的路上来不及处理，手边也没有更多的工具，于是我换上了溯溪鞋（凉鞋）和防水祙，硬着头皮继续前行。

大伙儿看见我的情况，都劝我返回。因为接下来很多天，路况还会更加复杂和糟糕，更何况还有两座冰川雪山，还有无数条河流，还有太多的意外无法预料。比如遇到恶劣的天气，遭遇暴风雪，遇到连续的大雨，没有一双好的登山鞋是一件多么可怕的事情，再看看我脚上的一双楚楚可怜的凉鞋，能扛过这么恶劣的天气吗？

我肯定不愿意轻易放弃，这么远的路，好不容易来了，并且还是挤出一段难得的时间。如果放弃，真不知何年何月才会再有机会前来。

我甚至想过最坏的结果，如果运气不好，遇到了恶劣的天气，那就是冻伤双脚，轻者脚指头不保，重者整双脚不保，但应该不会危及生命。外出探险，很多意外自己提前都得想到，更得有心理准备。这次意外虽然来的太突然，但我很快调整好慌乱的内心，坚定了自己的决定。并清楚地知道自己在干什么，将会面临什么样的后果。

接下来，一切就看天命了。天命难违。

就这样我穿着一双溯溪鞋，穿行在雪水和乱石岗之中，艰难地且小心翼翼地爬上了海拔3700多米的琼达坂。途中一会儿风雪，一会儿雨雪，还伴随着雷电闪鸣，冰雹横飞。山顶还有积雪和冰川，气温在零度以下，我脚上没有一丁点儿的温度，冻的双脚发麻，只能是一直不停地坚持朝前移动，才能让自己的双脚还有知觉，一旦停下来，几分钟之后就发现脚开始不听使唤。

下山时我几乎是一路飞奔，走在前面。我顾不上欣赏美景，顾不上拍照，只是不断地提醒自己，越快越好，千万不能停下来。因为只有我自己知道双脚被冻的滋味。

到达营地后，意外地下起了大雨，因为露营的营地还在海拔3200米的高处，温度降到几度，我在慌忙中扎好了帐篷，把背包等一切装备全部丢进帐篷中，及时的清理背包上和帐篷中的雨水。其实，我的双脚在到达营地时，就已经冻的发麻，等我坚持着忙完这一切后，才发现双脚已经失去了知觉。

这时，我内心才开始有些慌乱了。因为全身感觉到无比的寒冷，那种一阵一阵的寒颤不停袭来，全身抖动的我开始恶心，心慌，想呕吐。

其实我心理非常明白，这是失温。失温，是野外最可怕的一种危险。

我忙拖着瑟瑟发抖的身体，赶紧从背包中找出羽绒服穿到身上，再换上干爽的秋裤和抓绒裤，之后把羽绒睡袋打开，把已经失去知觉的双脚塞进去。三分钟过去了，五分钟过去了，双脚仍然没有知觉，全身冷的发抖，寒颤越来越严重。此时的我已经坚持不住了，马上喊了领队猴哥，告诉他我的脚冻的不行了，猴哥急忙帮我烧了热水装进矿泉水瓶中，我把瓶子塞进羽绒睡袋的双脚中间。

好几分钟后，我才慢慢地感觉到矿泉水瓶的温度，十几分钟后，身体才渐渐暖和起来。期间我还不断地喝热水，并吃了一块巧克力。这时，才感觉不再恶心了，心也不慌了，也没有了想呕吐的感觉，反而是感觉饿了。

只有我自己明白，这是我又一次与死神擦肩而过。

第二天，我把已经脱胶掉底的登山靴用绳子加固，然后在脚子外面套上雪套，这样也就固定了鞋子，只是鞋后跟没有办法捆绑，走起路来，啪嗒啪嗒的，跟在我后面的人说，我的靴子就像一条鱼，不断地张嘴闭嘴。

有了这次失温的教训，在后面翻越海拔3850米的阿克布拉克达坂时，我就是穿着加固过的坏鞋子。其它时间，我则是一直穿着溯溪鞋，克服着低温和行走不便的困难。最后看来，我的决策是明智的，因为阿克布拉克达坂海拔更高，上面的积雪和冰川更大，温度更低，如果我仍然穿着溯溪鞋，那双脚可能就不保了。

不幸中的万幸是，接下来数天只有小雨和中雨，偶尔有雪花和冰雹，一直没有出现恶劣的暴风雪。要知道，我们去的前半个月，另一支探险队，他们就遭遇到了极大的暴风雪，而我们去所看到的积雪就是还没有融化完的。

这次用生命换来的教训，会让我刻骨铭心。意识到以后再节省节约，也不能再在装备上面将就了，那可是决定自己生命的。

这种苦行僧的经历，这种死里逃生的经历，让我的内心更加强大，让我的意志力更加坚强。现实生活中，还有什么困难，比起这种举步维艰、生命攸关的绝境更难？想想可能没有了吧？

徒步穿越乌孙古道，相信这次的经历和收获，会影响我的余生。